السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ؛ فإشارة الي خبر هذه القصة الواردة في الصورة فعليه أفيد الاخوة الكرام
بأن خبر هذه القصة المروي موضوع مكذوب لا يصح رفعها ولا الحديث عنها او الوعظ بها لأنها بنيت على إسناد مظلم لا يصح كما أنها تحمل في ثناياها أن موسى كليم الله عليه وعلى رسولنا الكريم الصلاة والسلام صاحب شدة وقسوة بغير محلها حاشا رسل الله الكرام من هذه الصفات القبيحة السيئة ؛ وقد ذكر علماء الحديث أن هذه القصة ليس لها إسناد صحيح . وإنما ذكرها السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه [ معترك الأقران في إعجاز القرآن ( ٢ / ٣٦٩ )] بلا إسناد وهي مع بطلان سندها فهي
باطلة في المعنى اذ ان فرعون آمن حيث لا ينفع نفسا إيمانها
قال الله تعالى وتقدس:{هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ ۗ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ۗ قُلِ انتَظِرُوا إِنَّا مُنتَظِرُونَ}[سورة الانعام الاية ١٥٨ ] ؛و الله سبحانه وتعالى يقول وقوله الحق : { حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ }[سورة يونس الاية ٩٠ ] .وهذا الإيمان لا ينفع صاحبه كما اخبر سبحانه عن الأمم السابقةالمكذبة لرسلها فقال عز وجل : { فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ }[ سورة غافر الآيتان ٨٤ – ٨٥ ].
والله تعالى اعلى واعلم ؛ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد .
كتبه واملاه الفقير إلى عفو الله مولاه : غازي بن عوض بن حاتم العرماني .